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（1）抱怨 报怨
“抱”“报”两字的区别在于，一对己一对人。“抱怨”偏指自己不满情绪很大，描写的是自身的心理活动，如“这都怪自己，不能抱怨别人”；“报怨”则指向别人报仇，描写的是针对外人的外在行为。如“这次恶性事件是由肇事者报怨引起的。”
（2）义气 意气
“义气”指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如“重义气”“义气千秋”等。
“意气”，指志趣、性格、气概，如“意气相投”“意气风发”，也指偏激的情绪，如“意气用事”。
（3）变换 变幻
如果变换的方式或内容很不固定，就要用后者。如“风云变幻”“变幻莫测”等中的“幻”不能写作“换”。
（4）窜改 篡改
二者都有改动的意思，但改动的对象和动机不同。“窜改”指改动成语、文件、书籍、古书中不应该改动的部分，单指文字改动，对象多是具体的书面材料，不含贬义，如“抄写文件要细心，不要随意窜改”。
“篡改”指用作伪的手段别有用心地改动或曲解，把正确的东西改为不正确的东西，不限于文字的，含贬义，对象多是比较抽象的东西，如理论、政策、学说、历史等，如“他们肆意篡改历史”。
（5）处世 处事
“处事”指处理问题，外理各种事务，如“他处事严肃，态度却十分和蔼”。“处世”指在社会上活动，跟人来往，如“他闯荡江湖多年，有看丰富的处世经验”。
（6）度过 渡过
“度过”指某时间已过去，如“度过了一个愉快的假期。”“渡过”指由此岸到彼岸，有“通过”的意思，或通过难关、困难、危机等，如“渡过了长江天险”。
（7）法制 法治
表示要根据法律来治理国家，用“法治”；指有关的法律制度，用“法制”。如“实行法治”和“健全法制”。
（8）反映 反应
“反映”，指反照，或提供情况（多用于对上级）。“反应”，指由外来刺激引起的自身的某种活动或回应。
（9）国事 国是
“国事”指国家大事；“国是”，指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但用前者的地方不一定能用后者，比如较具体的事务，不能用“国是”。
（10）功夫 工夫
“功夫”一般说的是造诣、本领，比如“这幅字功夫很深”。“工夫”也可用于前面这层含义，但也可指时间、时候。如“没闲工夫”是指没有闲暇时间，“我上小学那工夫”是指我上小学的时候，这时都不能写成“功夫”。
（11）爆发 暴发
“爆发”：①指岩浆突然冲破地壳，向外迸出，如“火山爆发”等；②指通过外部冲突而发生质变像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如起义运动重大事变，如“爆发革命”；③指力量情绪等忽然发作，或事变突然发生，如“会场里爆发出雷鸣般的掌声”。
“暴发”：①指突然发作，多用于山洪，大水或疾病等具体事物，如“山洪暴发”；②指突然发财得势，多含贬义，如“暴发户”。
（12）振荡 震荡
“振荡”，主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化，不要把它和“振作”“振奋”等意思相联系。“震荡”，指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静。如“山谷震荡”“人心震荡”。
（13）启用 起用
二者都与“用”有关，但所用的对象不同。“启用”指开始使用某物，如“本公司公章自今年2月1日始启用”。“起用”指重新任用已退职或免职的官员，也指提拔使用新人，如“为振兴本厂，厂部决定起用一批离退休老工人”。
（14）祛除 驱除
都表示除去，动词，中性，但除去的对象不同。“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等，如“祛除病魔”。“驱除”指赶走、除掉，主要用于入侵的人等，如“把敌寇驱除出境”。
（15）权利 权力
“权利”指公民或法人依法行使的权力、享受的利益，与“义务”相对，如“公民有受教育的权利”。“权力”①指政治上的强制力量，如“全国人大最高权力机构”；②指职责范围内的支配力量，如“行使大会主席的权力”。
（16）曲解 误解
“曲解”错误地解释客观事实或别人的愿意（多指故意地）。“误解”理解不正确或不正确的理解，完全是无意的，如“你误解了我的意思”“消除误解”。
（17）制服 治服
二者做动词时，“制服”是用压制或压倒性的力量使之驯服。如“制服歹徒”。“治服”是指治理、整治使之为我所用或服从，现在多用于兴修水利、改造山河等方面，如“治服江河”。
（18）融化 熔化 溶化
“融化”冰雪等变成水，也作“溶化”多用比喻，如“他心里的冰雪终于融化了”。“熔化”指固体加热到一定程度变成液体，如“铁加热到1530℃以上会熔化成铁水”。“溶化”除有“融化”意外还指固体溶解，如“食盐在水中，很快就溶化了”。
（19）熟悉 熟习
“熟悉”指知道得很详细，了解得很清楚，其对象可以是具体的人或事物，也可以是抽象的事理，如“熟悉群众的情况，是做好群众工作的前提”。“熟习”指深刻而熟练地掌握，常用于技艺、学问、语言、知识等，如“要熟习其中的技艺，做一个内行”。
（20）题材 体裁
“题材”指构成作品的材料，如“文学作品的题材很广阔”。“体裁”指文学作品的表现形式，如“文学作品的体裁要多样化”。
（21）置疑 质疑
“置疑”是加以怀疑之意，常用于否定，常与“不容”“不可”“勿庸”等否定词连用，表结论的确无疑。如“这个问题不容置疑”。“质疑”是提出疑问，请人解答之意，如“学习是一个不断质疑问难的过程。”
（22）自决 自绝 自诀
“自决”指自己决定自己的事，如“民族自决”。“自绝”指做了坏事而不愿悔改，因此自己主动断绝跟对方的关系，如“那些腐败分子自绝于人民”。“自诀”即自杀，如“他在万不得已的情况下，只好选择了自诀的道路。”
（23）终身 终生
“终身”一生，一辈子，多就切身的事说，如“终身大事”。“终生”指一生，多就事业说，如“为共产主义事业奋斗终生。”
（24）崩裂 迸裂
“崩裂”指物体猛然分裂成若干部分，如“山石崩裂”；“迸裂”指破裂，裂开而往外飞溅，如“脑浆迸裂”。
（25）病例 病历
“病例”指某种疾病的例子，如“这种病例，我们已有成熟的医案。”“病历”指医疗部门记载病情、诊断和处理方法的记录，也叫病案，如“病人出院时，不要忘记带上病历。”
（26）部署 布置
二者都与安排有关事情有关。“部署”指安排、布置人力、任务等，一般指大规模地、全面地安排配置，如“指挥员的正确部署来源于正确的决心”；“布置”指在一些活动中做出安排，多指具体的安排、配置等，如“布置工作”，“布置任务”。
（27）查访 察访
“察访”指通过观察和访问进行调查，如“实地察访”。“查访”指调查打听安庆，如“为了尽快破案，他化装成一个农民到处查访线索。”
（28）尘世 尘事
“尘世”指佛教或道教所指的现实世界，如“远离尘世”。“尘事”指世俗的事，如“他整天溺于尘事，不能自拔，哪有精力为广大群众办实事？”
（29）憧憬 向往
“憧憬”仅用于事物或境界较广大、时间较长远的对象；“向往”适用的事物或境界不如憧憬广大和长远，如“那里是我向往的地方”，不能说“那里是我‘憧憬’的地方”。
（30）处置 处治
“处置”①表示处理，如“这事务必妥善处置”。②指发落、惩治，如“我只恨没有本领处置那该死的东西。”“处治”指处分，惩治，如“对那些民愤极大的腐败分子要从严从快加以处治”。
（31）醇厚 淳厚
“淳厚”指诚实朴素，如“他为人淳厚”。“淳厚”①指气味、滋味纯正平和，如“酒香醇厚”②同“淳厚”。
（32）遏止 遏制
“遏止”指用力阻止，如“不可遏止的革命洪流”；“遏制”指制止，如“政府官员的腐败现象现在还没有得到很好的遏制。”
（33）废除 废黜
“废除”指取消、废止法令、制度、条约等，如“废除不平等条约”；“废黜”指罢免、革除官职，现多指取消王位或废除特权地位，如“废黜职务”。
（34）肤浅 浮浅
“肤浅”主要用于认识、理解等，如“我对戏曲了解得很肤浅”；“浮浅”主要用于作风、学识等，如“努力克服脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风。”
（35）工效 功效
“工效”主要指工作效率，如“我们上课要注意提高学习的工效”；“功效”指功能、效率，如“药液注射后，很快就产生了功效。”
（36）沟通 勾通
“沟通”指使两方能通连，褒义，如“沟通感情”。“勾通”指暗中串通，勾结，贬义，如“他经常勾通土匪来村里骚扰。”
（37）推托 推脱
二者都有推辞之意，动词，不同的是“推托”指借故拒绝，后常带托词或拒绝的原因，如“她推托嗓子坏了，怎么也不肯唱”。“推脱”指推卸、推辞，使与自己无关，多指问题、义务、责任等，如“推脱责任”。
（38）屯聚 囤聚
二者都有聚集的意思，但聚集的对象不同。“屯聚”指集聚人马等，如“屯聚兵力”。“囤聚”指储存聚集货物，如“囤聚财物”。
（39）突然 忽然
都有来得迅速而出乎意料之意。“突然”更强调情况发生迅速和出人意料，是形容词，除作状语外，还用作谓语和补语，如“这事发生得很突然”。“忽然”语意较轻，副词，只能作状语，很少用在主语前，如“这时候，忽然听得好多种鸟叫。”
（40）枉然 惘然
“枉然”指得不到任何收获，徒然，如“李登辉鼓吹两国论，只能是徒劳枉然”。“惘然”指失意的样子，或心里好像失掉了什么东西的样子，如“惘然若失。”
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