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1. 不发达地区在发展过程中往往会陷入一个“怪圈”：越是经济落后，财政困窘，税收就越重，而税收越重，企业负担越重，企业发展后劲就越差，这反过来又加重了财政的困难。因此必须走出这一“怪圈”。上述“怪圈”现象体现的唯物辩证法道理的是：
A.不同的意识对物质的反作用不同
B.事物总处于因果联系的链条之中
C.整体和部分是相互联系不可分割的
D.正是由于事物之间相互影响、相互制约，才构成了事物的运动的变化和发展
【答案】B
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，因果联系是指客观事物发展过程中原因与结果之间的联系。世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。事物的联系是多种多样的，因果联系则是事物普遍联系中的一种联系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。事物之间的因果联系，既是先行后续的关系，又必须是引起和被引起的关系。题干中，“经济落后，财政困窘，税收就越重”与“企业负担越重，企业发展后劲就越差，财政的困难”是引起和被引起的关系，体现了事物总处于因果联系的链条之中。B项正确。因此，选择B选项。
【拓展】A项：辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。①物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，意识是对客观世界的主观映像。②意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。可见，不同的意识对物质的反作用不同，在题干中未得到体现。A项与题意不符，不当选。
C项：整体是构成事物的诸要素的有机统一，部分是整体中的某个或某些要素。整体和部分标志客观事物的可分性和统一性的一对哲学范畴。整体和部分既相互区别又相互联系。区别：二者有严格的界限，地位和功能不同;联系：二者不可分割，相互影响。整体和部分是相互联系不可分割的，在题干中未得到体现。C项与题意不符，不当选。
D项：联系的观点和发展的观点是统一的。正是由于事物内部、事物与事物之间相互影响、相互制约和相互作用，才能构成事物的变化发展。正是由于事物之间相互影响、相互制约，才构成了事物的运动的变化和发展，在题干中未得到体现。D项与题意不符，不当选。
2. 中国古人在生活实践中留下了许多富含哲理的谚语与诗句。下列各项对应准确的是：
A.积羽沉舟，群轻折轴——事物之间是普遍联系的
B.野旷天低树，江清月近人——矛盾双方既对立又统一
C.黄金无足色，白璧有微瑕——生产矛盾决定着其他矛盾的存在
D.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——生产力决定生产关系
【答案】B
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，“野旷天低树，江清月近人”的意思是旷野无垠，远处天空比树木还低，江水清澈更加觉得月亮与人的距离更近。“高”和“低”、“远”和“近”都是一对矛盾，体现了矛盾的同一性和斗争性的原理，即矛盾双方既对立又统一。因此，选择B选项。
【拓展】A项：“积羽沉舟，群轻折轴”的意思是羽毛虽轻，积累多了也能把船压沉;东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断，体现的是量变引起质变的原理。A项错误。
C项：“黄金无足色，白璧有微瑕”的意思是是黄金没有完美的，白璧也会有微小的瑕疵，虽然它们都不是十全十美的，但都不影响它们的价值，体现了矛盾的主要方面决定事物的性质的原理。C项错误。
D项：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的意思是人民的粮仓充足才能顾及到礼仪，丰衣足食才会知道荣誉和耻辱，体现的是经济基础决定上层建筑的原理。D项错误。
3. 清代画家郑燮在其创作的七言绝句《竹石》中写道：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”这一诗句主要体现的哲学道理是：
A.内因是事物变化发展的根据
B.量变是质变的前提和基础
C.整体是由部分组成的
D.外因是事物变化发展的条件
【答案】A
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，内因是事物的内部矛盾;外因是事物的外部矛盾。内因是事物发展的根本原因，是变化的根据;外因是事物发展第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是，千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风，体现了内因的重要性，内因是事物变化发展的根据。因此，选择A选项。
【拓展】B项：质变和量变是相互转化的，量变是质变的必要准备和基础，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。B项说法正确，但不符合题意，排除。
C项：整体由部分组成，整体具有部分所没有的功能，C项说法正确，但不符合题意，排除。
D项：外因是事物的外部矛盾，是事物发展第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。D项说法正确，但不符合题意，排除。
4. 从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益，但改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦，对这两句话包含的哲学道理理解正确的是：
A.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
B.事物的发展是前进性和曲折性的统一
C.矛盾的主要方面规定事物的性质
D.矛盾双方在一定的条件下相互转化
【答案】B
【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，世界是永恒发展的，事物的发展是前进行和曲折性的统一。“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，说的是永恒发展，体现的是前进性;“但改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”，是说这个发展也要经历曲折，这体现了发展的前进性和曲折性的统一。因此，选择B选项。
【拓展】A项：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。改革使人受益固然会是量变到质变的结果，但题干强调的是“但改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”，没有体现量变和质变关系道理。A项错误。
C项：事物都是由矛盾群构成的，有主要矛盾和非主要矛盾，同一个矛盾，又有主要方面和非主要方面。题干没有涉及矛盾的主次方面。C项错误。
D项：矛盾双方指矛盾相互之间对立的两个方面，题干没有涉及到矛盾双方在一定的条件下相互转化。D项错误。
5. 下面能体现唯物主义和唯心主义观点的是：
A.形存神存——理在事先
B.理在气先——削足适履
C.掩耳盗铃——削足适履
D.统筹兼顾——刻舟求剑
【答案】A
【解析】第一步，本题考查马克思主义哲学知识。第二步，哲学上的两大基本派别：唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质第一性，精神第二性，物质决定意识，世界统一于物质;唯心主义认为精神第一性，物质第二性，意识决定物质，世界统一于精神。A项中，“形存神存”意思是身体存在，灵魂才存在，身体不在了，灵魂也不存在，属于朴素唯物主义的观点。“理在事先”是指“理”是万物的本原，属于客观唯心主义。因此，选择A选项。
【拓展】B项：“理在气先”是指“理”是万物的本原，属于客观唯心主义。“削足适履”是指因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小，比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，属于唯心主义观点。二者体现的都是唯心主义，未能体现出唯物主义。B项不符合题意，因此不当选。
C项：“掩耳盗铃”是把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自己欺骗自己。它把人的主观意志当做世界的本原，是唯心主义观点。“削足适履”属于唯心主义观点。二者体现的都是唯心主义，未能体现出唯物主义。C项不符合题意，因此不当选。
D项：“统筹兼顾”就是要总揽全局、科学筹划、协调发展、兼顾各方，体现的是联系的观点，属于唯物辩证法。“刻舟求剑”违背了运动的绝对性，只承认静止，属于近代形而上学唯物主义。二者体现的都是唯物主义，未能体现出唯物主义和唯心主义。D项不符合题意，因此不当选。
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