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1.
A.庐山就堂而皇之地进入了中国文化史
B.庐山本来倒是文人的天地
C.庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地
D.庐山便承载了中国文人的孤寂和无奈
2.
“学习悖论”是古希腊有名的悖论之一,其内容:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容,二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下,学习都是无意义的,因为前者学习没有目标,后者学习没有必要。其实,破解这个悖论并不难,用我国古语中 的道理就能做到。
填入划横线部分最适当的一项是( )。
A.“谦受益”与“满招损”
B.“知其然”与“知其所以然”
C.“博观而约取”与“厚积而薄发”
D.“学而不思则罔”与“思而不学则殆”
3.
①无论一个人在哪儿,只要他在一扇关着的门的后面,他就能使自己不受拘束。
②没有门的屋子不是屋子,而是走廊。
③在关着的门内,头脑的工作最为有效。
④人不是在一起放牧的马群。
⑤门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。
A.②①③④⑤
B.④①③②⑤
C.①③④⑤②
D.⑤②①③④
4.
>从给出的几句话中选出有多余成分的一句( )。
A.中华民族之所以能够绵延五千年而不衰,爱国主义传统是个极其重要的因素
B.她想,这也许是我最后一次上阵了,难道这个告别赛对我将是一个悲惨的结局吗?
C.现在社会,以个人暴富,往往难以长久,以集体富裕,国家保护,社会亦不产生嫉恨或侵害
D.尽管国务院文件对两套税务机构的征收管理范围做了明确划分,但在实际征收工作中,地税抢国税的现象时有出现
5.下列各句没有语病的一项是()
A.他的革命精神时刻浮现在我的面前。
B.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。
C.做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入。
D.既然你来了,我就该走了。
答案与解析
1.答案:C
解析:
文段主要阐述了历代去过庐山的文人,以及他们在庐山的哲学沉思。观察四个选项,D项与文段无关,直接排除;A项把主题从芦山转到了中国文化史,点题效果不如B、C两项;而B、C两项意思相近,与丈段相联系,把周敦颐和朱熹简单的归为文人不甚恰当,C项表述更合适,故本题选C。
2.答案:B
解析:
此题考查语句填空考点的语句衔接题。
全文意思是说学习悖论表现为“不知道要学习的内容”和“已经知道了要学习的内容”,“就能做到”表明这个古语是来解决悖论的。只有选项B符合意思,不知道要学习的内容,所以要“知其然”;已经知道了要学习的内容,还要知其原理,即还要“知其所以然”。
A项是说谦虚与骄傲的后果,与知不知道学习内容无关;C项两句话都是说“要经过长时间有准备的积累即将大有可为”,不能破解悖论;D项是说学习和思考的关系亦不能破解。故正确答案选B项。
3.答案:D
解析:
本题描述的是门的象征意义,首先必须先总的描述门的象征意义⑤,并且⑤句是对“门”的解释,其他语句是以“门”做的阐述,所以⑤句应该作为开头,排除A、B、C,故正确答案是D。
4.答案:C
解析:
本题考查病句辨析的能力。
C选项,滥用介词“以”,导致主语缺失。ABD表述明确。
故正确答案为C。
5.答案:D
解析:
A“精神”不能搭配“浮现”,搭配不当,错误;“缺乏”和“不足”、“不当”重复,句式杂糅;“做好”与“是否”属于一面对两面,搭配不当。只有D正确,故本题选D。
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