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真理的绝对性和相对性，是同一真理的两个不同的方面或两种不同的属性。任何真理都既具有 绝对性又具有相对性，都是绝对真理与相对真理的统一。在这个问题上，我们既要反对绝对主义，又 要反对相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，把现有的真理当做终极真 理，否认真理需要进一步发展。相对主义则夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，否认真理当中包 含了客观的确定不移的内容，认为真理是因人而异的。两者的共同之处在于割裂了真理的绝对性与 相对性的联系。
(二)真理和谬误
真理和谬误，作为两种不同的认识结果，是相互对立的。两者的性质和功能各不相同。真理是意 识对客观事实的正确反映，因而能够指导人们的实践取得成功;谬误则是意识对客观事实的歪曲反 映，会导致人们的实践的失败。真理和谬误不仅相互对立，而且相互依赖，并在一定条件下相互转化。 真理总是同谬误相比较而存在，相斗争而发展，这是真理发展的规律。我们应该随时准备坚持真理， 修正错误。
试题回顾
(多选题)“彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为( )。
A.真理是相对的，没有绝对性
B.真理是绝对的，没有相对性
C.真理既有绝对性，又有相对性
D.真理是主观的，没有客观性
AD【解析】题干的意思是是非之间没有什么客观标准，是典型的主观主义真理观。
六、真理与价值
哲学上所说的价值，是指客体的属性和特征对主体的需要而言的有用性或肯定意义。价值具有 客观性、主体性和相对性三个方面的基本特征。
首先，真理与价值是人类活动的两种不同的目标。人们追求真理是为了使自己的主观认识符合 客观事物，而追求价值则是为了改变客体的属性和特征，使其满足自身的需要。其次，真理与价值是 支配人类活动的两种不同的原则。真理原则体现的是物的尺度，也就是客观事物的本质和规律对人 的活动的规范。人们根据真理行动，也就是按照客观规律办事。人们追求真理，是为了实现价值;人 们为了实现价值，就必须获得真理。因此，真理和价值作为不同的活动，目标是统一的。真理和价值 是互相渗透和相互引导的。
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