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马克思主义唯物辩证法是马克思主义的精髓，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。马克 思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概 括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲 学唯物辩证法(即辩证唯物主义)，它是马克思主义的科学世界观和方法论。
一、辩证唯物主义与世界的联系、发展及规律
1.世界是普遍联系的
唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。所谓联 系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。辩证联系是以承认事物 之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系，在联系 中看到区别。
联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的联系，而不是人们强加给事物的主观臆想的联 系。联系的客观性，要求人们从事物的固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。用主观臆想的联系代 替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任 意的联系，是诡辩论的一个重要特征。
联系既是客观的，又是普遍的。联系的普遍性是指:①每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发 展的各个阶段、过程都是相互联系的;②每一事物都与其他事物处于相互联系之中;③世界是相互联系 的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性;④世界 的普遍联系是通过“中介”来实现的，所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系 是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明，不论是物理领域、化学领域、生物领域，还是社 会领域和人的思维领域，以及各个领域之间，联系都是普遍存在的。
2、发展的永恒性
唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩 证法的又一个基本观点和总特征。
世界是联系的，又是运动、变化、发展的，联系和运动是不可分割的。一方面，联系构成运动，事物的 相互联系即相互作用必然引起作用双方的状态或性质发生变化，概括一切形式的变化就是运动。联系 是运动的前提，没有联系不能构成运动，也不能显示运动。另一方面，联系即相互作用，本身就是运动的 一种态势。因此，不能离开运动来讲联系，离开运动就不能理解联系。
运动、变化、发展是三个既有区别又有联系的概念。运动作为物质的固有属性是指事物的一般变化 和过程，标志着事物变动不定的动态过程。变化则主要指运动的一般内容，即事物所发生的改变，包括 事物性质、数量、结构、形态上的改变。运动和变化都既包括事物量的变化，也包括质的变化;既可以是 上升的、前进的运动，又可以是下降的、倒退的运动，还可以是平向的运动，二者都具有最大的普遍性，无 处不在、无时不有。二者的区别在于，在阐述物质的根本属性时，往往使用运动这一概念;而在表述事物 的具体运动过程、状态时，常常使用变化这一概念。发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运动、
变化的整体趋势和方向性的范畴。发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、
由无序向有序的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。尽管在事物发展过程中，伴随 有下降、重复、循环等各种运动形式，但发展始终是运动多向性中的主流。“发展才是硬道理”。发展不同 于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的改善和提高，只有发展才能产生新事 物，发展的本质是创新。我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。
3、发展的过程与规律
一切事物都是运动、变化和发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。所 谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。在唯物 辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中，凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡，任何 事物都不可能永恒地存在。历史上的任何东西，从当时的历史条件来看，都有其存在的根据和理由，但 随着条件的改变，又会丧失其存在的根据和理由，从而转化为其他事物。一个事物的结束，意味着另一 个事物的开始，如此生生灭灭，循环不已，构成了整个物质世界永恒发展的过程。
唯物辩证法关于事物发展是过程的思想，是我们认识和改造世界的一个重要原则，在理论上和实践 上都有重要的方法论意义。它要求我们用历史的观点看问题，把一切事物都如实地看做是变化、发展的 过程，把它们放在一定的历史条件下加以具体的考察，既要了解它们的过去，观察它们的现在，又要预见 它们的未来。只有这样，才能全面、正确地认识事物，才能研究新情况、总结新经验、发现新问题、提出新1 方法、解决新问题，不断地开拓前进。
事物的联系和运动构成规律。规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示 的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。
(1)规律是本质的联系。规律同本质是同等程度的范畴，规律是本质的或本质之间的联系。
(2)规律是必然的联系。规律性与必然性也是同等程度的范畴，事物发展的规律性也就是事物发展 的必然性。
(3)规律是稳定的联系。规律的稳定性也就是它的重复性。只要具备一定的条件，某种合乎规律的 现象就会重复出现。
(4)规律是客观的联系。规律的客观性是指规律的存在不依赖于人的意识，相反，人的意识活动本 身则要受规律的支配。
二、唯物主义辩证法的基本范畴和基本规律
1.现象和本质
(1)含义。现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象是指事物的外部 联系和表面特征，是事物的外在表现。现象有真象和假象之分。本质是指事物的根本性质，是组成事物 基本的内在联系。
(2)辩证关系。现象和本质是相互区别，又是相互统一的。现象和本质相互联系，相互依存。
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